"Me alegra mucho que jóvenes capaces dependan sólo de su mérito para estudiar. Y sí, hay Bachelet para rato…"
Pdta. Michelle Bachelet, en twitter — Por mensajes sobre gratuidad
"Ninguna defensa institucional puede primar…"
— Ministra vocera Paula Narváez — Sobre víctimas de abusos sexualesLa Escuela de Pedagogía en Educación Básica de la Universidad Austral en Ancud continuará en funcionamiento, según lo anunciado por el rector Juan Jorge Ebert. La decisión se tomó ante peticiones de los alumnos de dicha ciudad, para quienes es imposible continuar sus estudios en Valdivia.
Pescadores de Mehuín y caletas aledañas realizan una vigilia en alta mar, para prevenir el ingreso a la bahía de Maiquillahue de cualquier embarcación que traslade a los técnicos contratados por la empresa Celco, para realizar mediciones en la costa. Todo ello, inserto en el rechazo de la comunidad al eventual ducto de la celulosa.
Un estudiante de Ingeniería Forestal -de 23 años de edad- fue detenido en calle Carlos Anwandter de Valdivia, sospechoso por la quema de dos camiones en Ercilla, hecho ocurrido el 5 de enero. El detenido es estudiante de la Universidad de la Frontera y fue trasladado hacia Angol y luego a Collipulli, para el control de detención.
La situación que se vive actualmente en el fundo Trafún de Panguipulli necesita de atención especial de parte de las autoridades y de la comunidad, pues podría escalar hacia niveles que afectarían la sana convivencia, generando hechos de violencia que no beneficiarían a ninguna de las partes involucradas. Al contrario, profundizarían las diferencias que un buen diálogo podría solucionar.
Dos comunidades de la zona, Juan Painepe Dos y Vicente Reinahuel, reclaman derechos ancestrales sobre 13 mil hectáreas del terreno que hoy pertenece a la Sociedad Agrícola Las Vertientes, la cual rechaza tal reivindicación y asegura que no existen antecedentes históricos que avalen la solicitud. Esto implica que los primeros realizaron una ocupación con fines ceremoniales en un espacio que consideran sagrado y propio; mientras que los segundos pidieron resguardo policial para sus trabajadores y acusan la destrucción de puentes dentro del terreno.
Los hechos se han sucedido desde el 24 de diciembre y tuvieron un episodio violento los días 8 y 9 de enero recién pasados, con ataques a Carabineros y con un comunero herido leve. Todo esto seguido de sendas declaraciones, que claramente evidencian una falta mutua de entendimiento, especialmente en materia cultural y de validación de derechos. Por una parte no se comprende por qué ese lugar y no otro tiene valor espiritual para las comunidades; mientras desde éstas no se reconoce la legalidad vigente sobre una propiedad que hoy es particular.
Mientras esto sucede, la causa iniciada desde los reclamantes, siguiendo los mecanismos legales vigentes y formales, espera su "admisibilidad" desde 2010 en la Conadi (Corporación Nacional de Desarrollo Indígena). Y desde esa entidad nadie se refiere públicamente sobre el avance del trámite.
En un país democrático nada valida hacer justicia por las propias manos, ni usar la violencia, pero quizás en esa lentitud de los procesos oficiales se deba buscar el primer factor a considerar para comprender (no avalar) lo que sucede. Y quizás desde ahí también -con una respuesta oficial positiva o negativa- se pueda dar el primer paso para una solución. O, al menos, para un acercamiento.
Acabamos de vivir tres días de encuentros con el Papa Francisco. Encuentros con él, que, al mismo tiempo, han provocado numerosos encuentros entre peregrinos. Encuentros que han supuesto notables esfuerzo -pensemos en los largos desplazamientos y esperas de los peregrinos, en el trabajo de los voluntarios y de las comisiones de preparación, etc.- pero que, por sobre todo, han producido mucha alegría. El cansancio se podrá recuperar, la experiencia positiva del encuentro permanecerá e irá dando su fruto.
El Papa ha prodigado la escucha y las palabras de cercanía, orientación y estímulo del compromiso de todos por el bien común. Un regalo impagable, que bien vale todos los esfuerzos realizados.
La escucha previa se notaba cuando cantaba las maravillas de nuestra tierra, historia y culturas, cuando nos devolvía el valor de la propia identidad, cuando tomaba palabras de destacados chilenos, de los jóvenes o de la lengua originaria. Sus discursos fueron los de aquel que se informó y pensó en quienes le íbamos a escuchar. El conjunto de homilías y discursos han sido una seguidilla de luces para el camino y de fuerza motivadora para andarlo. En la Moneda invitó a construir la Patria, escuchando a todos, especialmente a los más vulnerables, buscando el bien común y cuidando la casa común. En este contexto pidió perdón por los abusos cometidos por ministros de la Iglesia, al tiempo que manifestó su vergüenza y el firme compromiso con las víctimas y con la prevención. En el parque O'higgins invitó a ser felices siendo constructores activos de la paz. En el conmovedor encuentro con las mujeres de la cárcel les habló de su dignidad, de pensar en el futuro y de la obligación de reinsertarlas.
En Temuco llamó a reconocer la riqueza de cada pueblo, construyendo unidad y solidaridad desde la pluralidad, evitando toda forma de violencia. En Maipú, le pidió a los jóvenes compromiso en la construcción de la Patria y de la Iglesia, estando siempre conectados, con la contraseña de la WiFi, dada por el P. Hurtado: "¿Qué haría Cristo en mi lugar?". En La Universidad Católica recordó su vocación de servicio a la sociedad y de educar en el diálogo que provoca encuentro. En Iquique, cantó las maravillas de la fiesta religiosa y mariana, y pidió acogida y trato digno con los hermanos inmigrantes.
Gonzalo Espina P.
Administrador Apostólico Diócesis de Valdivia