El octubre más lluvioso de los últimos años fue el mes pasado, según señalan los registros de la estación meteorológica de la Universidad Austral de Chile. Las cifras son de 271.3 milímetros en el mes, superiores a los 269 milímetros de octubre de 1978 y los 250 de octubre de 1972. La información la entregó el profesor Anton Huber.
El viernes fue celebrado el Día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes. Se trata de un reconocimiento a los millones de chilenos y chilenas que profesan esta fe. En el marco de un Estado donde rige la libertad de cultos, es relevante que nuestro país destine un día feriado a la reflexión en torno de una creencia religiosa que ha entregado importantes aportes al país.
La fe evangélica y protestante está presente en Chile desde los tiempos de O'Higgins, en los inicios de nuestra vida republicana. Desde entonces, se han establecido iglesias a lo largo de todo Chile y esta fe se ha extendido en la población, llegando a representar más de 15 por ciento de las chilenas y chilenos.
Es en este contexto que en octubre de 2008, durante el primer gobierno de la Presidenta Michelle Bachelet y a partir de una moción parlamentaria presentada por un grupo de diputados en el año 2006, se promulgó la Ley Nº 20.299, que instaura el Día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes. Se escogió el 31 de octubre por ser una fecha histórica, que simboliza el inicio de protestantismo. Fue el día antes del Día de Todos los Santos del años 1517, cuando Martín Lutero clavó sus 95 tesis en las puertas de la en las puertas de la iglesia del Castillo de Wittenberg, para que fueran leídas por los que llegaran a la celebración del día siguiente.
En Chile, hemos avanzado de manera relevante, como Estado, en hacer un hecho concreto la libertad de cultos. La Ley 19.638, que establece normas sobre la constitución jurídica de las iglesias y organizaciones religiosas, consagra una cláusula que prohibe la discriminación religiosa. A partir de esta ley, se han dictado reglamentos que abren a todos los credos legalmente establecidos en Chile, la asistencia religiosa en recintos hospitalarios, en establecimientos de las fuerzas armadas y de orden, y en recintos penitenciarios.
En nuestra región, la fe evangélica y protestante tiene una larga historia. Prácticamente en cada pueblo existe una iglesia. Desde el Gobierno Regional, entregamos nuestro reconocimiento a todos quienes forman parte de esta fe, en este nuevo Día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes.
El trabajo realizado por los estudiantes y profesores de la Escuela La Aguada de Corral, con talleres y actividades que se vinculan con el medio en el cual viven, sin duda merece un reconocimiento.
Su caso es muy interesante, pero a partir de él también se puede reflexionar sobre la realidad que se vive en los 198 establecimientos educacionales rurales de la región de Los Ríos, que imparten enseñanza multigrado en sectores geográficamente apartados, con pocos alumnos y docentes (a menudo unidocente), presionados siempre con el riesgo de ver disminuidos sus recursos por la baja matrícula. De hecho, en años anteriores varias municipalidades optaron incluso por el cierre de ellas, pues la escasa cantidad de estudiantes implicaba poca subvención estatal, desbalanceando el equilibrio de gastos e ingresos. A nivel nacional se calcula que entre los años 2000 y 2012 fueron cerradas 819 escuelas rurales, con el consiguiente impacto social que ello provoca a la comunidad donde están insertas.
En estos escenarios no es raro que sea en los colegios de campo donde se registren algunos de los resultados más bajos de las pruebas como el Simce y donde aparezca como más complejo aplicar estrategias innovadoras de enseñanza.
Mirado desde las cifras parece una decisión lógica cerrar una escuela rural, fusionarla con otra o potenciar una tercera para concentrar alumnos de un área geográfica más grande. Sin embargo estas decisiones afectan la calidad de vida de los estudiantes y sus familias, al verse obligados a viajar mayores distancias y al desarraigarlos del vínculo que la escuela crea entre los vecinos. En el colegio rural la comunidad se reúne como apoderados, pero también como vecinos y ciudadanos. Desde ese espacio se establece a menudo el único nexo que tienen con los programas estatales y cuando la escuela cierra, hay también pérdida de cohesión social que no se recupera fácilmente en otro establecimiento.
Esta realidad afecta a los colegios rurales municipales y ahora también a los particulares subvencionados que funcionan en los campos, cuya situación frente a la Reforma Educacional no ha sido clarificada del todo, en la discusión que se da en el Congreso.