"Es un tema que queríamos resolver nosotros, buscamos el respaldo de la oposición y el portazo fue de público conocimiento".
— Ministra del Trabajo Mónica Rincón — Sobre Reforma Laboral"Muchas gracias, a cada uno de ustedes, es realmente muy emocionante…"
Poeta Raúl Zurita — Por premio Pablo Neruda
Entre el 21 y el 24 de junio de cada año, los pueblos originarios celebran el inicio de un nuevo ciclo anual de vida. Coincide con el solsticio y se funda en la creencia de la renovación constante de la naturaleza, por la relación de la Tierra con el Sol y la Luna (We Xipantu significa nueva salida del sol y la luna, en mapudungún) .
Para comprender mejor el significado se habla de "Año Nuevo", pues esta fecha es equivalente a las fiestas de fin de año que se celebran en diciembre, instauradas en América según la tradición del hemisferio norte, pero cuyo origen también coincide con la llegada del invierno en esa zona.
La celebración en junio no siempre fue visibilizada (incluso se confundía con la mítica Noche de San Juan), pero desde fines del siglo XX hay una tendencia a reconocerla. Incluso desde 1998 el 24 de junio es el Día Nacional de los Pueblos Indígenas y en muchas ciudades se realizan actividades de reconocimiento y festejo, además de la inclusión de la efemérides en los calendarios escolares.
En la municipalidad de Valdivia, por ejemplo, fue izada esta semana la bandera mapuche, en consideración al We Xipantu y reconocimiento a las comunidades lafkenches de la zona.
Se trata de un día especial y es la actividad tradicional en que más personas de origen mapuche participan cada año. Según una encuesta realizada por el Centro de Estudios Públicos (CEP) en las regiones VIII, IX, XIV, X y Metropolitana, el Wexipantu es una ocasión que respeta y en la cual toma parte el 19% de los mayores de 18 años, tanto en las áreas urbanas como rurales.
La fecha es propicia también para mirar a los pueblos originarios como componentes de la identidad plural del país y especialmente en Los Ríos, donde se ubica la segunda mayor cantidad de personas que se reconoce como mapuche en Chile.
Esa mirada debe incluir valoración, respeto y no puede obviar el reconocimiento de la polémica, ni el compromiso para buscar salidas pacíficas a ella, sobre todo en dos áreas consignadas también en el mismo estudio de Cep (www.cepchile.cl) como importantes para los encuestados: la entrega de tierras por parte del Estado y el reconocimiento constitucional.
Los dirigentes nacionales de la Asociación Nacional de Fútbol Amateur (Anfa) llegarán hoy a Valdivia, para entregar un terreno a la filial local en el sector El Laurel. Ahí se construirá un estadio para el deporte aficionado local. Alejandro Sabag, Gustavo Valenzuela y Fernando Weisser presidirán la ceremonia que oficializa el traspaso.
Un relato de un empresario maderero de Valdivia señala que Martin Bormann no habría muerto en Berlín tras la caída de Hitler, según se cree hasta ahora, sino que habría vivido en Futrono en la década de 1950. El lugarteniente del Führer y segundo en la línea de mando del régimen nazi habría usado aquí el nombre de Richard Bauer.
La Contraloría de Los Lagos determinó que la municipalidad de Lago Ranco es la responsable por el estado en que se encontraba la lancha "Santita" al momento de su hundimiento en el Lago Maihue el año pasado. También agrega que el municipio debió supervisar que la lancha no zarpara con 33 personas, teniendo capacidad para 12.
La escasa concurrencia al último proceso eleccionario poco tiene de novedoso. Como reacción, surgen voces para volver a la obligatoriedad del sufragio, idea a la que no me cierro, pero hacerlo sin resolver otras cuestiones previas equivale a poner la carreta delante de los bueyes, pues la tendencia tiene su raíz más allá de la sola condición voluntaria del voto.
La baja participación electoral es multicausal, y juega un papel protagónico el desencanto con la acción política partidaria y la desconfianza en las autoridades. No basta por tanto con solo reponer la obligación cuando se ha perdido la credibilidad en la Cuestión Pública como medio de enfrentar los desafíos nacionales. Si es así, es necesario seguir avanzando en reforzar las medidas de probidad y transparencia; en la fiscalización de las formas de financiamiento y actuación; en devolver a los partidos su verdadero sentido como instancias de servicio, pensamiento y acción; en el fortalecimiento de la democracia; y más inmediatamente, en el esclarecimiento total de todos los casos de corrupción.
Pero la tendencia a la baja participación también da cuenta del desapego social que evidencia Chile a todo nivel. Por cierto que el voto voluntario es una buena medida pero sólo si va a la par de una responsabilidad cívica instalada e informada. Pero la alta tasa de desconocimiento sobre la cuestión cívica cotidiana, especialmente en los segmentos juveniles, tampoco es buena señal.
La desconfianza ciudadana en la política, el desconocimiento y la desinformación cívica, y el desapego social como causas más relevantes del fenómeno, ponen en jaque el deber de expresarse mediante el voto y, de seguir por la misma senda, arriesgamos severamente llegar a un país con autoridades absolutamente ilegitimas desde la perspectiva de la representación popular.
De ahí que antes de volver a la obligatoriedad del sufragio, soy más partidario de establecer incentivos a la participación electoral voluntaria mientras se abordan las causas de fondo de la abstención. Una medida que he propuesto, por ejemplo, es que quienes acudan a sufragar puedan quedar exentos automáticamente de ser vocales de mesa en la siguiente elección.
En definitiva un escueto 5,5% de participación es catastrófico para una democracia que quiere mantenerse sana.
Bernardo Berger Fett
Diputado