"No entiendo por qué algunos deciden excluirse, creo que eso no hace bien…"
— Presidente Sebastián Piñera — Por ausencia de Presidente de la Cámara en Te Deum en Santiago"Yo creo que no es ninguna falta ni administrativa, ni protocolar. La Cámara estuvo representada".
— Diputado Iván Flores — Presidente de la Cámara por ausencia en el Te Deum en SantiagoEsta noche y después de cuatro días de actividades serán clausuradas las ramadas y fondas que funcionaron desde el viernes pasado en el Parque Saval. Según explicaron desde Carabineros, las actividades se desarrollaron sin problemas y el cese de la lluvia permitió la llegada de gran cantidad de público hasta el recinto.
El obispo de Valdivia Ricardo Ezzati ofició el primer Te Deum de Fiestas Patrias que se realiza en la nueva Catedral de Valdivia. El prelado destacó que ese templo representa la unidad comunitaria, "que debe reinar entre los hijos de una misma tierra" y llamó a orar por la unidad nacional con "esperanza confiada en Dios".
El obispo de Valdivia Ignacio Ducasse hizo un llamado a orar por la Patria y a fomentar la unidad, durante su homilía en el Te Deum efectuado en la Catedral con motivo de Fiestas Patrias. En la ocasión el intendente Iván Flores y los parlamentarios locales destacaron la oportunidad de las palabras del pastor, en un año electoral.
Un interesante seminario para abordar el desafío que plantea brecha salarial que existe en Chile entre hombres y mujeres que desempeñan similares labores, fue el que se realizó durante el reciente fin de semana en la Universidad Santo Tomás, convocado por el senador Alfonso de Urresti y su equipo. La reunión en Valdivia fue la segunda de este tipo organizada por el parlamentario, quien en agosto pasado realizó desde Santiago un llamado a mujeres líderes para analizar este tema, que tiene que ver con la desigualdad de género.
Las panelistas invitadas a Los Ríos fueron Tatiana Hernández, Investigadora del Observatorio de Género y Maritza Briones, encargada de responsabilidad social empresarial de Laboratorios Bagó, quienes se refirieron a la situación actual y a las fórmulas que han llevado adelante algunas empresas para enfrentar el problema y no discriminar entre funcionarias y funcionarios.
Coincidieron en que no es sencillo, pero que resulta necesario dar pasos para terminar con una situación que se traduce en que a nivel nacional los sueldos masculinos son en promedio un 21% más altos que los femeninos en labores similares, índice que deja a Chile en el lugar 33 entre 44 estados integrantes de la OCDE y lejos de naciones como Bélgica, donde la brecha también existe, pero llega a un 3,3%.
En Los Ríos la distancia de sueldos es de 19,4 %, pero en un universo donde las remuneraciones generales son más bajas que en el resto del territorio.
Hablar al respecto es importante, como también es fundamental que exista interés parlamentario en tocar el tema, pues la solución comienza por acciones legales, como modificar la Ley de Igualdad de Remuneraciones (N° 20.348), que fue promulgada en 2009 y que constituye un paso importante, pero deja a las mismas afectadas la tarea de abogar por su derechos en forma individual, sin una adecuada fiscalización estatal al respecto.
Eso, sin dudas, inhibe las acciones pues se cruza con el temor de perder el empleo. Por lo mismo, en 10 años de vigencia no se registran más de 150 casos, aunque la magnitud del problema es reconocida y evidentemente mayor.
Las Fiestas Patrias aparecen como una instancia propicia para la ejecución de bailes y manifestaciones históricamente tipificadas como folklóricas.
Uno de los espacios donde mayormente ellas se escenifican es en los establecimientos educacionales donde, desde temprana edad, las y los estudiantes aprenden danzas folklóricas según "zonas culturales" en base a una división que tiene como referencia el Estado-nación chileno.
Peñas escolares, kermeses y muestras culturales, son visitadas por ansiosos apoderados que aplauden los bailes chilotes, nortinos, centrinos o mapuche que realizan niñas y niños.
Lo que parece ser la expresión inocente de una idea de identidad nacional lo es menos si pensamos que la mayor parte de las niñas y niños que aprenden manifestaciones folklóricas lo hacen en pleno período de socialización formal, es decir, en una fase de la vida en que se aprenden significaciones, valores y expresiones mediante las cuales se facilita luego la comunicación humana y la vida en sociedad.
El folklore aparece entonces como un elemento expresivo que abre puertas no solamente hacia aprendizajes psicomotrices, estéticos o para la comprensión de un "repertorio" determinado.
En una sociedad como la nuestra, el folklore debería ser un instrumento a través del cual nos encontremos en nuestras diferencias y similitudes, con el horizonte de construir sociedades más respetuosas, solidarias y conscientes de las culturas originarias, migrantes, populares, etc.
La labor de quienes trabajan las manifestaciones folklóricas en establecimientos va más allá de lo anecdótico de un canto o un baile y merece su debida atención en cualquier comunidad educativa.
Sin embargo, lo anterior tampoco se llevará a cabo si predomina una mirada simplista sobre lo folklórico invisibilizando el aporte que muchas personas han realizado en este campo a lo largo del país y en América Latina durante los últimos 150 años.
Aunque no lo parezca, es un ámbito que impacta en la conformación valórica y cualitativa de nuestra sociedad.
Dr. Cristian Yáñez Aguilar
Académico Instituto de Comunicación Social Uach