El solsticio de invierno marca el Año Nuevo. En el Hemisferio Norte se produce en diciembre y eso rige el calendario tradicional consensuado a nivel internacional; en nuestro hemisferio se registra entre el 21 y 24 de junio y se conmemora con el "Año Nuevo del Sur".

Todas las antiguas culturas de la Tierra han reconocido en el mismo momento -cuando el sol se encuentra en la posición más alejada de la Tierra y las noches se hacen más largas- un período de renacimiento. Cambio, fiesta, encuentro. En Chile, desde 1998 en esta fecha se celebra el Día de los Pueblos Originarios, en reconocimiento a las tradiciones ancestrales para evidenciar esta renovación simbólica de las personas y la física vinculada a la actividad agrícola.

Regularmente estos festejos son actividades familiares, marcadas por la privacidad del hogar; pero la difusión pública que de ellas se ha hecho en las últimas tres décadas, ha permitido conocer diferentes costumbres, e identificar en ellas tradiciones que se mezclan (no olvidemos que San Juan se festeja el 24 de junio y su mítica noche de víspera está llena de leyendas chilenas), además de generar conciencia y mirar hacia la naturaleza poniéndose en sintonía con ella.

Este 2022 el We Tripantu, Machaq Mara, Inti Raymi, Aringa Ora o Koro (nombres que diferentes pueblos dan a la misma fiesta) encuentra al país en procesos de revisión social profunda, no libres de polémicas, a través de los cuales se resignifican los vínculos culturales y políticos. Por lo mismo, la fecha permite reflexiones sobre la importancia de hacer énfasis en la gran cantidad de elementos que unen a las personas nacidas en Chile y que, pese a contar con historias de origen diverso, tienen un destino común por el cual trabajar, con intercambio de aprendizajes y una identidad en la cual reconocerse.

Las rogativas efectuadas en Los Ríos desde el lunes en distintos lugares, los actos escolares, los discursos públicos -al igual como sucedió en años anteriores- han hablado sobre voluntad de buen vivir, que es un concepto transversalmente compartido respecto de buscar la paz, buscar entendimiento y respeto aunque se piense distinto.

Desear el bien y generar armonía son buenos deseos para este Año Nuevo del Sur.

La audición es el sentido con el que percibimos los sonidos que nos rodean, a través de ella nos relacionamos con nuestro entorno, recibimos los mensajes del medio, nos comunicamos con los demás, y nos permite adquirir conocimientos.

A la pérdida de la audición se le denomina hipoacusia, condición en la cual se produce una disminución parcial o total en la capacidad para detectar ciertas frecuencias e intensidades del sonido (MINSAL, 2019). Dicha pérdida auditiva puede ser congénita o adquirida, uni o bilateral, cuya prevalencia - como constata la Organización Mundial de la Salud (OMS)- se asocia fuertemente con la edad, lo que en Chile debe preocupar dado el aumento de la población mayor de 60 años, lo que incidiría en la prevalencia.

Las enfermedades del oído representan el 31,4% de las personas mayores de 18 años con discapacidad (Senadis, 2015), siendo la hipoacusia sensorioneural bilateral profunda la tercera causa de discapacidad en Chile.

En el caso de la hipoacusia en la infancia, un 60% de éstas son producidas por causas prevenibles, principalmente, por infecciones connatales o de la infancia, tales como: parotiditis, rubéola, meningitis, sarampión e infecciones del oído, uso de drogas ototóxicas, y por causas relacionadas al nacimiento, como prematuréz, bajo peso al nacer, hiperbilirrubinemia y complicaciones del parto.

En adultos, la exposición a ruidos fuertes ocupa un rol esencial como agente de riesgo. Otros factores son las infecciones crónicas de oído y ototóxicos. Según la Superintendencia de Seguridad Social, desde el año 2017 al 2019, el diagnóstico audiológico es el tercero de las denuncias por enfermedad profesional.

Por ello, la importancia de la detección oportuna de la hipoacusia congénita radica en que el diagnóstico tardío impacta en el desarrollo del lenguaje, en las habilidades de comunicación, y en el desarrollo cognitivo y social de las personas, ya que pérdidas auditivas no detectadas -y no intervenidas- impedirán el desarrollo adecuado del lenguaje y del conocimiento (Yoshinaga, 2003).

En relación con el tamizaje auditivo en adultos, la evidencia muestra que los adultos presentan una mejor respuesta al tratamiento. Por otro lado, los profesionales de atención primaria a menudo son los primeros en identificar la hipoacusia y juegan un rol importante para la detección y referencia de personas para tratamiento.

Mónica Schnettler Hagedorn

Académica de Fonoaudiología de la U. San Sebastián, sede Valdivia